农村文化微调研报告,农村文化调研报告3000字

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于农村文化微调研报告的问题，于是小编就整理了2个相关介绍农村文化微调研报告的解答，让我们一起看看吧。

1. 调研报告中要不要加，不当之处，敬请批评指正？
2. 历史上真实的地主与农民之间是怎样的一种关系？

调研报告中要不要加，不当之处，敬请批评指正？

一般不用写“如有不当之处，请予指正”。总结类文体不需要答复，不写结尾或者写“特此报告”即可。 实践证明，开展该项活动是完全必要的。可以写，但是要有观点支撑，不能在总结最后来这么一句。应该在文中合适位置专门以此句引领，写一段开展此活动的正面影响、积极效果、深远意义等。

历史上真实的地主与农民之间是怎样的一种关系？

地主有地，有房，有生产工具，有粮食。农民没地，没房，沒生产工具，没粮食。地主利用自己有较好生活条收用农民工给自己搞生产。农民工利用自己的劳动来生活。主要是给地主种田。地主管农民工住，不管吃穿。地主把地承包给农民工田地，到所收获的粮食按***分配。如壹佰斤粮食，地主获取八十斤，农民工获取贰拾斤，据老辈说多数地主都是按***分配粮食成果的。地主富农民贫穷是永远地存在。分配制度所决定。

地主有缺德的，也有“好地主”；农民的道德水平也有高低。

马克思说，生产关系是一种物质关系，我们说地主阶级是剥削阶级，是从整体上来说的。“与其他人相比，我(马克思)更不要求剥削者个人承担作为阶级的责任”。

过去人们对资本家，地主的理解多为误读，他们如果真像描绘的那么心黑，扛活的穷人早跑了，不要把穷人都当成傻子，富人需要穷人为他们打工，就必须考虑笼络他们的人心，如果真把人压榨死了他上哪找人去？我的老父亲就说过，哪个东家抠门，就很难找到人给他扛活。农忙的时候都是肉管饱，酒管够，农忙之前都会请人煮几蒸子酒预备着。

富人和穷人本来是一种相互依存的关系，富人靠穷人打工帮他们赚钱，穷人靠给富人打工养活一家老小，也有富人经营不善成了穷人，同样也有穷人因为有本事慢慢成了富人，穷人富人都是我们的同胞，都是中华民族的一份子，富人是国家税收的主要贡献者，是缓解就业压力的引领者，是整合人力***与社会***的国家精英，富人越多国家越富强，富人越少国家越贫穷，穷人支撑不了国家财政，有能力的穷人也可以通过自己的努力成为富人，创造更多就业机会，这样工商业就会更加繁荣，国家用富人的税款提高国防建设，基础设施建设，城市建设，出台惠民政策，穷人同样是受益者。

农民与地主之间的关系，其实跟现在工厂的老板与工人之间的关系一模一样的。这是一种相互协作的社会关系，地主就跟老板一样，有好老板，也有黑心老板。但是地主有一点不一样，就是没有跑路地主，老板有跑路老板。我经常听老前辈们讲解放前的事，因为我家祖上是地主，收三五十石租，日子过得很节约，不然一家人不够开支。有些荒年收成不好，还要免掉一些佃户的粮租，不然佃户过不下去，来年无法耕种。有的地主在农民季节，还请人煮饭叫附近田里干活的农民吃。还有些聪明的佃户，他们家里劳动力多，就佃很多田来种，自己劳动力不够也请长工的，估计这种人也会成为地主。应该说那个年代，黑心地主恶霸地主有，但是多数还是与农民和谐共生的比较多。

地主是封建社会的产物，而我们是生在新社会，长在红旗下的一代人。对地主的最初印象主要是来自书本。

那个”一文钱能买豆腐吃三天的刘文彩”就是心目中的地主形象。还有黄世仁，周扒皮，感觉他们就是为剥削和欺压农民而生的！

可是，结婚以后听婆婆无数次讲他们家原来就是地主成份。他们家这样的地主跟雇佣的长工和周围的农户竟然是一种十分和谐，互帮互助的雇佣关系。

婆婆的娘家是村里面的一大户人家，家里面种了几百亩地。一家人忙不过来，就雇了五个长工。这五个长工都是他们家的亲戚，有两个外甥，还有三个远方亲戚。

主人家和长工们吃一样的饭，干一样的活。住房也都在正房里。女主人每天给男人们做饭。冬闲的时候，长工们就各自回自己家去了。

有时候农活儿多的时候，主人家和长工一起都干不过来，就再加雇几个周围的农民干活儿，有时候是换工，就像现在今天在你家种，明天到我家种这个样子。

后来给地主开批斗大会的时候，让这些长工们上台忆苦思甜。婆婆家的外甥上台就说“以前我们当长工的时候，每两三天都能吃顿肉，可是现在吃不到了！”主持人赶紧把他赶下了台。

从这个例子看，封建时代的地主也是多种多样的，不全都是一个样。有的开明，有的封建，有的和气，有的狂燥，有的舍财，有的吝啬。有的不顾劳动人民的死活，有的却能与长工们同甘共苦。所以我们才有了“团结大多数，打击少数人”的统一战线策略！

你认为呢？你所了解的地主形象又是怎么样的呢？

到此，以上就是小编对于农村文化微调研报告的问题就介绍到这了，希望介绍关于农村文化微调研报告的2点解答对大家有用。